解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节， 节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>